היסטוריה ללא צנזורה

  המצעד הירוק לספרד ב-1975 וב-2026 . הפלישה המרוקנית לסאוטה, המובלעת הספרדית בצפון אפריקה, שהתרחשה ביולי 2026, לא הייתה אירוע מקומי, חולף או מקרי. היא ביטוי מודרני, מאורגן ומכוון של דפוס היסטורי עמוק: לחץ טריטוריאלי מתמשך, שימוש באוכלוסיות אזרחיות ככלי אסטרטגי ושחיקה שיטתית של הריבונות האירופית בצפון אפריקה . סאוטה אינה "מובלעת קולוניאלית" מאוחרת. יישובה הקדום מתועד כבר בתקופה הפיניקית לפני כ-3000 שנה, והיא עברה לידי קרתגו ואחר כך לרומא. בתקופת דיוקלטיאנוס סופחה הפרובינציה הסובבת לדיוקסיה של ספרד - כלומר, היא נתפסה כחלק מהעולם האיברי כבר לכל הפחות במאה השלישית לספירה. לאחר נפילת האימפריה המערבית הגיעו הוונדלים ואחריהם האימפריה המזרחית. סאוטה הייתה המוצב הביזנטי האחרון בצפון אפריקה כאשר הצבאות הערביים כבשו אותה סביב שנת 709. הכיבוש הערבי עצמו לא היה "שיבה" של אוכלוסייה מקומית, אלא כיבוש חיצוני: הערבים הגיעו לצפון אפריקה ככובשים במחצית השנייה של המאה השביעית והשלימו את השליטה בראשית המאה השמינית. האוכלוסייה הילידית הייתה בעיקר בֶּרְבֵּרִית. זו אירוניה היסטורית שקט...

תיאו ואן גוך: קורבן של "תיאוטרוריזם" באירופה הרב-תרבותית תיאו ואן גוך נולד ב-23 ביולי 1957 בהאג למשפחה הולנדית ותיקה ומכובדת, שהייתה קשורה במורשת אמנותית מפוארת. הוא היה נינו של תיאו ואן גוך, אחיו הצעיר של הצייר וינסנט ואן גוך, והמשפחה נשאה בגאווה את השם וההיסטוריה. אביו עבד כמהנדס ואמו כעקרת בית והוא גדל בסביבה חילונית וליברלית שבה חופש הביטוי והפרובוקציה האמנותית נחשבו לערכים מרכזיים. ואן גוך למד בבתי ספר טובים, התעניין בקולנוע ובתיאטרון כבר מגיל צעיר, נשר מלימודי משפטים באוניברסיטת אמסטרדם והחל דרך מקצועית כיוצר סרטים עצמאי, כותב טורים פרובוקטיביים, שחקן ודמות תקשורתית בולטת. בשנות השמונים והתשעים הוא ביים סרטים כמו "לוגר" (1981) ו"בליינד דייט" (1996) אך הפך למוכר בעיקר בזכות התבטאויותיו הגסות, ההומור השחור והביקורת החדה והבלתי מתפשרת שהפנה כלפי כל מי שנתפס בעיניו כצבוע או שקרן - החל מניצול פוליטי של השואה, דרך הנצרות ועד הפוליטיקאים השמאלנים והבורגנות ההולנדית. עם השנים התרחק ואן גוך מהשמאל הרב-תרבותי שהיה שייך אליו בתחילת דרכו. הוא הבין שההגירה ההמוני...

הפגיעה ה"פלסטינית" במדינות המארחות - רקע היסטורי. מדוע חוששות המדינות הערביות לקלוט את "הפליטים"? חלק גדול מהעולם המערבי נוהג לחשוב כי העולם הערבי מאוחד בתמיכתו ב"פלסטינים", אולם המציאות היא שמדינות ערב נוהגות להשתמש ולנצל אותם במטרה לפעול נגד ישראל או לקידום הג'יהאד. למעשה, רק "פעילי זכויות" מערביים הם היחידים בעולם שלפחות מתיימרים לפעול לטובת איכות חייהם של תושבי עזה ויהודה ושומרון, אם כי גם במקרה שלהם הסיבות לכך הן לרוב אמוציונליות הנובעות מהצורך ברגשות כאלו או אחרים. בזמן שרוב רובם של הערבים ובעלי הדת המזרח תיכונית אכן שונאים את מדינת ישראל, חלק גדול מהם שונאים גם את "הפלסטינים", חרף העובדה שהם עדיין תומכים בהם נגד מדינת ישראל כחלק מהסולידריות האתנית והדתית. ההסבר לכך יהיה שוב זר עבור אנשי התרבות המערבית. ראשית, חשוב לזכור כי אין באמת קבוצה אתנית או תת-אתנית בשם "פלסטינאים" שכן אלו הם מהגרים שהגיעו לאזור ממדינות הערביות או ממרכז אסיה בתקופת האימפריה העותמאנית כחלק ממדיניות הזזת והחלפת אוכלוסיות שאפיינה אימפריה זו וכן ב...

ופא סולטאן והאלוהים ששונא . ד"ר ופא סולטאן (ילודת 1958) היא מוסלמית לשעבר וילודת סוריה אשר פרסמה ב-2009 את הספר "אלוהים ששונא: האישה האמיצה שהציתה את העולם המוסלמי מדברת נגד רוע האסלאם",[1] ספר אשר תורגם שנה מאוחר יותר גם לשפה העברית בהוצאת "השראה". חשוב לזכור שעזיבת האסלאם דורשת אומץ רב שכן עונש המוות המסורתי על עזיבת הדת הזאת עדיין כיום במדינות המזרח תיכוניות גם היום . בכתיבתה, משתמשת סולטאן רבות בניסיון האישי שלה, כמו גם בניסיון של חבריה וחברי הקהילה האחרים, בעיקר נשים, אשר סובלים מרמה מחרידה של אכזריות ודיכוי. היא מצליחה, בצורה מאוד משכנעת, לקשר רבות מהבעיות הללו ישירות לתורת דתה לשעבר, כל הדרך חזרה לנביא, נשותיו ובני הלוויה שלו. היא מראה שהדיכוי והאלימות הנפוצים בחברות האסלאמיות מייצגים את המהות האמתית של דת זו. לעומת הידע המוגבל מאוד של דמויות כגון הפמיניסטית הלסבית המוסלמית שגרה כמובן במערב אירשאד מנג'י, מציגה סולטאן כיצד האסלאם נולד במדבר הערבי ועדיין קיים באותה הצורה והאופן גם 1400 שנים מאוחר יותר. הפשיטות הצבאיות שביצעו הנביא וחסידיו בימי חייו...